司徒喬(1902-1958)，小名司徒喬興，原籍廣東省開平縣(今開平市)赤坎鎮(zhèn)塘邊村。

童年時，他在塘邊村鶴鳴小學(xué)念書。1914年，他跟隨在廣州嶺南大學(xué)附屬小學(xué)工作的父親司徒郁轉(zhuǎn)入嶺南大學(xué)附小，一直念至嶺南大學(xué)文學(xué)院，并與我國著名音樂家冼星海和日本著名詩人草野心平同窗共讀。1924年，他在親友的幫助下，靠免費學(xué)額進入北京燕京大學(xué)念書。魯迅熱情贊揚他在北京求學(xué)時，“不管功課，不尋導(dǎo)師，以他自己的力，終日在畫古廟，土山，破屋，窮人，丐……”，是一位“抱著明麗之心的作者?！边@期間，他曾為魯迅編輯的文藝刊物《莽原》畫封面和插圖。他作的畫寓意深刻：在大地荒原上崛起幼苗(后又改成茂密的叢林)，象征革命的文學(xué)事業(yè)定會茁壯成長。

1925年，孫中山逝世，司徒喬帶著畫具參加了悼念活動，并在孫中山的靈前當(dāng)場作畫，送給守靈的孫夫人宋慶齡。后來這幅畫在孫中山的舊居一直掛了幾十年。

1926年6月，司徒喬將七十多幅早期習(xí)作在北京中央公園水榭舉行個人畫展，其中《五個警察一個零》和《饅頭店門前》兩幅作品，被魯迅用超過定價的數(shù)目選購了去。次年2月，他通過同班同學(xué)張采真的介紹，到當(dāng)時駐在武漢的蘇聯(lián)顧問鮑羅廷辦公室搞美術(shù)宣傳。同年3月，他離開武漢到上海。1928年春，他又把早期的七十多幅作品在上海舉辦了“喬小畫室春季展覽會”，這次展覽引起徐悲鴻的注意，并在《良友畫報》第26期上發(fā)表了短評。魯迅也為展覽會的目錄寫了序言。

1928年底，司徒喬在萬國美術(shù)會的幫助下到了法國巴黎，跟法國寫實派大師比魯習(xí)畫。1929年秋，因為交不起學(xué)費被迫輟學(xué)。1930年，他得到老同學(xué)的幫助，渡過大西洋，想靠給華僑開設(shè)的飯店繪壁畫維持生活，進美國紐約哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)繪畫。但美國司法當(dāng)局認(rèn)為他觸犯“移民法”，把他關(guān)進監(jiān)獄。在獄中，出于激憤，他畫了一幅名為“在不自由的地方畫自由神”的畫。出獄后，他被驅(qū)逐出境。

1931年5月，司徒喬回到廣州，在嶺南大學(xué)教授西洋畫，邊教邊學(xué)，并創(chuàng)造性地發(fā)明了用舊毛筆管削成竹筆，燕墨汁作竹筆畫。1933年，他參加粵東各界慰勞團北上，慰問東北馮玉祥將軍主持的抗日同盟軍。1934年初，他任《大公報》藝術(shù)周刊編輯。次年2月移居上海。1936年，魯迅去世，在蓋棺之前，他以萬分沉痛的心情，用竹筆蘸墨汁，畫下了魯迅彌留之際的遺容，并為魯迅葬禮畫了魯迅的巨幅遺像。同年秋，他經(jīng)同學(xué)介紹，到南京中山陵藏經(jīng)樓工作，花了半年時間，幾易其稿，為藏經(jīng)樓畫了一幅孫中山的巨像。瞻仰過此畫的人評價都很高。一位德國人看了此畫后，在美國的《地理雜志》上撰文，譽為“驚人的肖像畫”。

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，司徒喬先后流亡到緬甸、檳榔嶼和新加坡等地。1941年，他在新加坡觀看了中國話劇團名演員金山等演出話劇《放下你的鞭子》，也以劇名為題創(chuàng)作了一幅名畫。1941年2月，新加坡被日軍占領(lǐng)，司徒喬輾轉(zhuǎn)回到四川重慶。一年后，他隨重慶軍事委員會政治部前綫視察團西北視察組，深入西北新疆等地寫生，創(chuàng)作出《套馬圓》、《鞏哈飲馬圖》(注)和《新疆集體舞》、《維吾爾族歌手》等較為成功的作品。1945年，他回到重慶。是年9月，在抗日戰(zhàn)爭的勝利聲中，他在重慶舉行了新疆畫展，展出他在新疆期間創(chuàng)作的畫作。

1946年1月，司徒喬應(yīng)當(dāng)時善后救濟總署的聘請，跋涉廣東、廣西、湖北、湖南、河南五省，搜集素材，以悲憤的心情，沉重的筆觸，畫了70多幅災(zāi)情畫。6月，他在南京聯(lián)合國遠(yuǎn)東救濟會議會場舉辦‘災(zāi)情畫展’”后來，又在上海八仙橋青年會展出，獲得了廣大觀眾的普遍同情。特別是其中《義民圖》的長卷，血淚交織，觀者為之動容，獲得郭沫若的稱贊。

這年9月，由于過度的勞累，他的肺病愈來愈嚴(yán)重，幾經(jīng)曲折，他和夫人馮伊湄一起前往美國紐約治療。在醫(yī)院住了三年多，病情才有較大的好轉(zhuǎn)。1949年10月，中華人民共和國成立的喜訊，給他帶來莫大的興奮。1950年8月，他懷著對祖國無限熱愛的心情，沖破重重困難，在美國三藩市乘坐“威爾遜總統(tǒng)”號輪船回國。在驚濤駭浪的旅途上，仍然堅持創(chuàng)作。他根據(jù)同船的三個老華工的血淚控訴和形象以驚人的毅力忍受船搖手顫的痛苦，繪畫了反映華僑苦難生活的名畫《三個老華工》。這幅畫后來在《大公報》上發(fā)表，立刻被美國一家雜志《群眾與生活》轉(zhuǎn)載。

1950年9月，司徒喬回到廣州。10月，抵達首都北京，出席第一屆全國政治協(xié)商會議。他曾多次參加周恩來總理主持的宴會，多次見到毛澤東主席。他受聘為中央美術(shù)學(xué)院教授，并參加革命博物舘的籌備工作，設(shè)計和繪制我國的革命史畫。1952年10月，亞洲及太平洋區(qū)域和平會議在北京舉行，他參加了會議，并負(fù)責(zé)“亞太和大”史畫的創(chuàng)作。他傾注了四年的心血，于1956年秋天完成了史畫的畫稿——《亞太會議圖》。但由于種種原因，畫稿始終沒有能摹到絹上，成為他生前的一幅“未完成的畫”。

1956年9月，他回到闊別多年的故鄉(xiāng)廣東省開平縣。他對哺育自己成長的鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)親，具有深厚的感情。他當(dāng)時的情緒很好，天天在作畫，一共作了《故鄉(xiāng)的早晨》、《僑鄉(xiāng)醫(yī)生像》、《家鄉(xiāng)風(fēng)光》、《僑鄉(xiāng)教育家陳家驥》、《僑春一家》、《僑屬姑娘》、《早市茶客》、《阿照叔》、《笛手》、《僑鄉(xiāng)俱樂部》等10多幅充滿南國僑鄉(xiāng)情調(diào)的作品。其中《故鄉(xiāng)的早晨》和《僑鄉(xiāng)醫(yī)生像》已經(jīng)收進《司徒喬畫集》里。他在開平最后的一幅、也是最大的一幅畫是《潭江夕照》。當(dāng)時，他登上面臨潭江的開僑中學(xué)教學(xué)大樓的天臺，擺開畫具，現(xiàn)場描畫。傍晚時分，從開僑中學(xué)天臺放眼潭江，只見夕陽把江水、歸帆、歸鳥的翅膀全染紅了。江堤上的綠竹、芭蕉的翠影，一直延伸到赤坎百足山腳，遠(yuǎn)處的山凹呈現(xiàn)黛藍(lán)色，突出的山石給夕陽反照變成紫色，故鄉(xiāng)的美景使畫家陶醉了。他用了一個長畫卷，花了三天時間也畫不完，回到北京后繼續(xù)繪畫。1958年春節(jié)前，也就是在畫家去世前的一夜，他還用格細(xì)的筆觸，為《潭江夕照》描繪著晚歸的行人。他說：“即使只有一寸大小的人物，我也要讓人看出新時代中國人的氣概”。

在故鄉(xiāng)逗留一段時間之后，他接著到新會、臺山、惠州和海南島興隆華僑農(nóng)場等地游覽觀光，創(chuàng)作了《華僑青年突擊隊》、《衛(wèi)生員到工地》、《新會建筑工人》等一批優(yōu)秀作品。1957年春他回到北京，為了紀(jì)念蘇聯(lián)十月社會主義革命40周年，創(chuàng)作了《秋園紅柿圓》。1958年春節(jié)前兩天(2月16日)下午，他舊病復(fù)發(fā)，在一個多小時的“狂喘和艱難的掙扎”之后，在北京香山的畫室里溘然長逝。就在他去世前的兩天，他還冒著嚴(yán)寒，從香山進城去聆聽周恩來總理的報告?；貋砗螅掷^續(xù)完成他未完成的《潭江夕照》畫幅，直到15日晚上11點鐘。

司徒喬創(chuàng)作的許多優(yōu)秀作品已經(jīng)獻給國家，分藏在北京、上海、廣州和他故鄉(xiāng)開平縣的幾間美術(shù)館和博物館里。司徒喬雖然過早地離開了他所熱愛的人民，但人民并沒有忘掉他。1979年7月21日，國家重新修復(fù)了座落在北京西郊萬安公墓的司徒喬墓碑。廖承志親自書寫了碑文：“司徒喬君之墓，并附夫人馮伊湄骨灰。”有他四十四幅代表作的《司徒喬畫集》由北京人民美術(shù)出版社出版。人民文學(xué)出版社也出版了他夫人馮伊湄寫的《未完成的畫》，廖承志親自為這本書作了“序”，表達了人民群眾對這位愛國畫家的愛戴與崇敬之情。

注：《鞏哈飲馬圖》是司徒喬于1943年，到新疆旅行寫生時畫的許多速寫中的一幅。1954年，他足足花了九個多月時間繪成大幅油畫。這幅畫取材于新疆以產(chǎn)馬著名的鞏哈地方。司徒喬逝世后，他的夫人馮伊湄遵照他的遺愿，于1964年春節(jié)把這幅巨畫親自送給家鄉(xiāng)?，F(xiàn)原作懸掛在開平縣三埠長沙開平華僑大廈三樓大廳。

本文資料來源：

①馮伊湄：《未完成的畫》(1978年11月人民文學(xué)出版社出版)。

②開平文化館：《把藝術(shù)獻給祖國與人民》(1982年11月1日——11月6

日美國三藩市《時代報》)。

③張嘉鼐：《憶愛國畫家司徒喬》(1984年2月19日北京《華聲報》第四版)。

④趙樸：《孫中山肖像作者司徒喬》(1986年7月11日香港<文匯報》)。

⑤饒新一：《筆底人間情》(1988年3月5日(羊城晚報》(港澳海外版)第一版)。

資料來源：開平文化網(wǎng)。