在百合茅岡這里的鄉(xiāng)村，除了榕樹(shù)外，還有紅棉樹(shù)。百合人的春天，往往都是從一朵朵木棉花開(kāi)始的。“花開(kāi)則遠(yuǎn)近來(lái)視，花落則老稚拾取”的情景，講的就是與木棉長(zhǎng)期相伴的歲月中形成的風(fēng)俗。
紅棉形象也深刻嵌入在茅岡人的歷史記憶中。“木棉花火樣紅，不怕血雨腥風(fēng)。木棉花開(kāi)萬(wàn)家，永開(kāi)在我心中”，在僑鄉(xiāng)江門(mén)大地上，經(jīng)久不衰的傳頌著這朵木棉花的故事，故事的男主人公周文雍就出身在百合茅岡。
1928
刑場(chǎng)婚禮 紅花綻放
1927年廣州起義前后，周文雍被選為中共廣東省委候補(bǔ)委員，投入廣州起義的準(zhǔn)備工作。陳鐵軍受黨的派遣，裝扮成周文雍的妻子，組成一個(gè)家庭，協(xié)助周文雍籌備和參加了建立紅色政權(quán)的廣州起義。起義失敗后，在重建黨的機(jī)關(guān)中，由于叛徒出賣(mài)，兩人同時(shí)被捕，在獄中他們備受酷刑，堅(jiān)貞不屈。在共同的革命斗爭(zhēng)中，周文雍和陳鐵軍產(chǎn)生了愛(ài)情，但為了革命事業(yè)，他們將愛(ài)情一直埋藏在心底。在生命的最后時(shí)刻，他們決定在刑場(chǎng)上將這份真摯的感情公之于眾，讓刑場(chǎng)成為他們婚禮的殿堂，兩人犧牲后的第二天，他們?cè)阼F窗下相依而立的照片便被刊登在報(bào)紙上，照片旁寫(xiě)著：“我們倆過(guò)去在一塊工作，一直沒(méi)有結(jié)婚，現(xiàn)在我們宣布舉行婚禮?！?/span>
共產(chǎn)黨人獨(dú)有的浪漫情懷，穿越歷史的時(shí)空依然滾燙，兩位烈士對(duì)革命事業(yè)赤膽忠心，用生命換黎明，以血肉之軀為紅棉賦予了英雄的新內(nèi)涵，也給后人留下一座不朽的精神豐碑。
2023
茅岡紅色文創(chuàng)
紅棉概念 ? 百合奶茶
紅棉概念 ? 百合雪糕
紅棉概念 ? 研學(xué)套裝
為將紅色思想跨越百年，帶入我們的日常，接下來(lái)以“紅棉”、“新國(guó)潮”為核心的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品將陸續(xù)與公眾見(jiàn)面，我們希望通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品得到年輕消費(fèi)者的關(guān)注。并將這些關(guān)注進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為興趣，吸引大家走進(jìn)百合茅岡，共創(chuàng)“紅色時(shí)尚”，讓紅色文化持續(xù)給予滋養(yǎng)和影響，讓百年記憶與現(xiàn)實(shí)生活形成“同頻共振”。
站在百合茅岡，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)高大挺拔的紅棉樹(shù)，
他詮釋了茅岡英雄的偉岸，
也是那些離鄉(xiāng)多年華僑的鄉(xiāng)愁，
他們總是對(duì)人說(shuō)：
“我們村的村口有棵高高的紅棉樹(shù)，
那是我的故鄉(xiāng)”。
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